Citáty sú použité z Bilie /katolícky preklad/ - Sväté písmo starého a nového zákona; vyd. Spolok svätého Vojtecha Trnava 1996
- Nepi víno až po opilosť a nech ťa nesprevádza opilstvo na tvojej ceste. /Tob 4,15/
- Môjmu srdcu dal si väčšiu potechu,
než majú tí, čo ovplývajú vínom a obilím.
V pokoji sa ukladám a usínam,
lebo len ty, Pane, ma necháš odpočívať v bezpečí. /Ž 4, 8/
- Uŕhajú si zo mňa tí, čo vysedávajú v bráne,
a pri víne o mne pospevujú pijani. /Ž 69, 13/
- Zo zeme vyvádzaš chlieb
i víno, čo obveseľuje srdce človeka;
olejom rozjasňuješ jeho tvár
a chlieb dáva silu srdcu človeka. /Ž 104, 15/
- Posmievač je víno (a) a nezbedník je nápoj opojný,
lenže nik (z tých, čo) po ňom bažia, múdry nebýva. /Prís 20, 1/
- Kto rád má radovánky, bude biedu trieť,
nezbohatne, kto víno rád a olej (voňavý). /Prís 21, 17/
- Nepatri (k tým, čo) spíjajú sa vínom (nadmieru),
(ani k tým, ktorí) nevedia sa najesť mäsa dosýta.
Bo schudobnie pijan i ten, čo sa objedá,
a ospanlivosť odieva do handier. /Prís 23, 20-21/
- Kto bedáka? Kto (vraví): ,,Jaj!"?
Ktože sa vadí? Kto sa sťažuje?
Kto bez príčiny rany (trží)?
Ktože má oči zmútené?
Tí, čo sa (dlho) bavia pri víne,
čo chodia vychutnávať víno miešané.
Nepozeraj ty na víno, jak skvie sa nachovo,
ako sa blýska v pohári!
Kĺže sa (dolu hrdlom) lahodne,
lež naposledy štipne ako had
a kúsne ako zmija.
Oči ti budú vidieť veci čudesné
a tvoje srdce bude myslieť na pochabosti.
Budeš sťa (ten, čo) na šírave mora spí,
ako námorník, čo spí v koši na sťažni.
,,Nabili ma, (a) nebolelo ma,
natĺkli ma, (a) nič som necítil.
Kedy sa zobudím? Pôjdem ho hľadať zas." /Prís 23, 29-35/
- Kto robí a opíja sa, nezbohatne:
kto si neváži málo, pomaly upadne.
Víno a ženy vedú k úpadku aj múdrych,
trest uvádzajú aj na rozvážnych. /Sir 19, 1-2/
- Opitá žena spôsobuje veľký hnev:
jej potupu a nestydatosť nemožno ukryť. /Sir 26, 11/
- Ako veľmi stačí slušnému človekovi kvapka vína;
pri spánku nebudeš mať od neho bolesti
ani ťa nič trápiť nebude.
Nespavosť, podráždenú žlč a trápne bolesti
má iba nenásitník.
Mierny človek má zdravý spánok,
spí až do rána v radostnej nálade. /Sir 31, 22-24/
- Milovníkov vína nevyzývaj na preteky,
lebo víno už mnohým vyhasilo (život).
Oheň skúša tvrdé železo,
tak aj víno v opilosti požité prezradí srdcia pyšných.
Spokojný život pre ľudí - to je víno s mierou (požité),
ak ho s mierou piješ, ostaneš triezvy.
Akýže je to život, ktorému chybuje víno?
(Čože nás olupuje o život? Smrť.)
Víno je od počiatku stvorené na obveselenie,
ale nie na opilstvo.
Duša a srdce sa (rovnako) radujú
pri mierne požitom víne.
Mierne požitý nápoj je zdravý pre dušu i pre telo.
Len mnoho požitého vína spôsobuje,
podráždenosť, hnev a mnohé škodlivé prípady.
Trpkosť pre dušu je,
ak sa pije mnoho vína.
Opilstvom podráždená myseľ vedie nemúdreho k úrazu,
zbavuje ho sily a zadáva mu rany.
Na hostine pri víne nezabŕdaj do blížneho,
ani neopovrhuj ním, ak je rozjarený.
Nehovor mu potupné slová
ani nenaliehaj na neho so svojou pohľadávkou! /Sir 31, 30-42/
- Pre opilstvo mnohí zahynuli,
kto je zdržanlivý, predlžuje si život. /Sir 37, 34/
- Hudba a víno rozveseľuje srdce,
ale nad obidvoje viac treba ceniť lásku k múdrosti. /Sir 40, 20/
- Beda tým, čo zavčas rána
pachtia po nápoji
a do neskorého večera
ich rozpaľuje víno! /Iz 5, 11/
- Beda hrdinom - v pití vína
a silákom - v miešaní liehovýn,
ktorí za úplatok oslobodia zločinca
a odnímu právo od spravodlivých! /Iz 5, 22-23/
- Smilstvo, víno a mušt rozum odberá. /Oz 4, 11/
- Dni nášho kráľa!,
kniežatá začína rozpaľovať víno;
so zbúrencami si ruku podáva. /Oz 7, 5/
- Dávajte si pozor, aby vaše srdcia neoťaželi obžerstvom, opilstvom a starosťami o tento život, aby vás onen deň neprekvapil. /Lk 21, 34/
- Neviete, že nespravodlivý nebudú dedičmi Božieho kráľovstva? Nemýlte sa: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani chlipníci, ani súložnici mužov,
ani zlodeji, ani chamtivci, ani opilci, ani utŕhači, ani lupiči nebudú dedičmi Božieho kráľovstva. /1Kor 6, 9-10/
- A neopíjajte sa vínom, veď v ňom je samopaš, ale buďte naplnení Duchom. /Ef 5, 18/
- Toto slovo je spoľahlivé: Kto sa usiluje byť biskupom, túži po dobrom diele. Ale biskup musí byť bez úhony, muž jednej ženy, triezvy, rozvážny, slušný, pohostinný,
schopný učiť; nie pijan, ani bitkár ale skromný, nie neznášanlivý, ani chamtivý; musí dobre viesť svoj dom a deti držať v poslušnosti a v celkovej mravnej čistote.
Veď kto nevie viesť svoj dom, ako sa bude starať o Božiu cirkev?! Nemá to byť novoobrátenec, aby nespyšnel a neprepadol diablovmu odsúdeniu. Musí mať aj
dobré svedectvo od tých, čo sú mimo, aby neupadol do opovrhnutia a do diablovho osídla.Takisto diakoni majú byť cudní, nie dvojaký v reči, ani príliš
oddaní vínu, ani žiadostiví mrzského zisku, ale v čistom svedomí nech uchovávajú tajomstvo viery. Aj ich treba najprv vyskúšať; až potom, keď sa
ukážu bez úhony, nech konajú službu. Podobne aj ženy nech sú cudné, nie klebetné, triezve a verné vo všetkom. Diakoni nech sú muži jednej ženy
a nech dobre vedú svoje deti a svoje domy. Lebo tí, čo budú dobre konať svoju službu, získajú si dôstojné postavenie a veľkú istotu vo viere, ktorá
je v Kristovi Ježišovi. /1 Tim 3, 1-13/
- Nepi už iba vodu, ale pre svoj žalúdok a časté choroby užívaj trochu vína. /1Tim 5, 23/
- Na to som ťa nechal na Kréte, aby si usporiadal, čo ešte treba, a po mestách ustanovil starších, ako som ti prikázal; nech je každý z nich bez úhony, muž jednej
ženy, má mať veriace deti, ktoré nemožno obviniť z neviazanosti a neposlušnosti. Lebo biskup ako Boží správca musí byť bez úhony, nie pyšný, hnevlivý, pijan,
bitkár, ani žiadostivý mrzkého zisku, ale pohostinný, láskavý, triezvy, spravodlivý, nábožný, zdržanlivý, taký, ktorý sa drží spoľahlivého slova podľa učenia, aby bol
schopný aj povzbudzovať v zdravom učení, aj usvedčovať tých, čo protirečia. /Tít 1, 5-9/
- Ty však hovor, čo zodpovedá zdravému učeniu.
Starci nech sú triezvi, cudní, rozvážni, zdraví vo viere, v láske a v trpezlivosti.
Podobne aj staršie ženy nech sú sväté v správaní, nech neklebetia, nech nie sú oddané vínu, nech dobre učia, mladé ženy nech priúčajú múdrosti, aby mali rady svojich
mužov, milovali deti, aby boli rozumné, cudné, starostlivé o dom, dobrotivé, podriadené svojim mužom, aby sa nehanobilo Božie slovo.
Podobne povzbudzuj mladíkov, aby boli triezvi; vo všetkom im buď ty sám príkladom dobrých skutkov. V učení preukáž neporušenosť a vážnosť, v zdravom slove
bezúhonnosť, aby sa protivník zahanbil, keď nebude mať čo zlé o nás povedať. /Tít 2, 1-8/
- Keď teda Kristus trpel v tele, aj vy sa vyzbrojte tým istým zmýšľaním. Lebo ten, kto trpel v tele, skoncoval s hriechom, aby zostávajúci čas v tele nežil ľudským
žiadostivostiam, ale Božej vôli. Dosť bolo času, čo ste predtým strávili podľa žiadostí pohanov: žili ste vo výstrednostiach, v náruživostiach, v opilstve, v obžerstve,
v pijatikách a v hanebnom modlárstve. Čudujú sa, že sa už s nimi nevrháte do toho istého prúdu výstredností, a rúhajú sa. Avšak vydajú počet tomu, ktorý je
pripravený súdiť živých i mŕtvych. Veď preto sa evanjelium zvestovalo aj mŕtvym, aby boli odsúdení podľa ľudí v tele, a žili podľa Boha v Duchu. /1Pt 4, 1-6/
- Nepi víno až po opilosť a nech ťa nesprevádza opilstvo na tvojej ceste. /Tob 4,15/
- Môjmu srdcu dal si väčšiu potechu,
než majú tí, čo ovplývajú vínom a obilím.
V pokoji sa ukladám a usínam,
lebo len ty, Pane, ma necháš odpočívať v bezpečí. /Ž 4, 8/
- Uŕhajú si zo mňa tí, čo vysedávajú v bráne,
a pri víne o mne pospevujú pijani. /Ž 69, 13/
- Zo zeme vyvádzaš chlieb
i víno, čo obveseľuje srdce človeka;
olejom rozjasňuješ jeho tvár
a chlieb dáva silu srdcu človeka. /Ž 104, 15/
- Posmievač je víno (a) a nezbedník je nápoj opojný,
lenže nik (z tých, čo) po ňom bažia, múdry nebýva. /Prís 20, 1/
- Kto rád má radovánky, bude biedu trieť,
nezbohatne, kto víno rád a olej (voňavý). /Prís 21, 17/
- Nepatri (k tým, čo) spíjajú sa vínom (nadmieru),
(ani k tým, ktorí) nevedia sa najesť mäsa dosýta.
Bo schudobnie pijan i ten, čo sa objedá,
a ospanlivosť odieva do handier. /Prís 23, 20-21/
- Kto bedáka? Kto (vraví): ,,Jaj!"?
Ktože sa vadí? Kto sa sťažuje?
Kto bez príčiny rany (trží)?
Ktože má oči zmútené?
Tí, čo sa (dlho) bavia pri víne,
čo chodia vychutnávať víno miešané.
Nepozeraj ty na víno, jak skvie sa nachovo,
ako sa blýska v pohári!
Kĺže sa (dolu hrdlom) lahodne,
lež naposledy štipne ako had
a kúsne ako zmija.
Oči ti budú vidieť veci čudesné
a tvoje srdce bude myslieť na pochabosti.
Budeš sťa (ten, čo) na šírave mora spí,
ako námorník, čo spí v koši na sťažni.
,,Nabili ma, (a) nebolelo ma,
natĺkli ma, (a) nič som necítil.
Kedy sa zobudím? Pôjdem ho hľadať zas." /Prís 23, 29-35/
- Kto robí a opíja sa, nezbohatne:
kto si neváži málo, pomaly upadne.
Víno a ženy vedú k úpadku aj múdrych,
trest uvádzajú aj na rozvážnych. /Sir 19, 1-2/
- Opitá žena spôsobuje veľký hnev:
jej potupu a nestydatosť nemožno ukryť. /Sir 26, 11/
- Ako veľmi stačí slušnému človekovi kvapka vína;
pri spánku nebudeš mať od neho bolesti
ani ťa nič trápiť nebude.
Nespavosť, podráždenú žlč a trápne bolesti
má iba nenásitník.
Mierny človek má zdravý spánok,
spí až do rána v radostnej nálade. /Sir 31, 22-24/
- Milovníkov vína nevyzývaj na preteky,
lebo víno už mnohým vyhasilo (život).
Oheň skúša tvrdé železo,
tak aj víno v opilosti požité prezradí srdcia pyšných.
Spokojný život pre ľudí - to je víno s mierou (požité),
ak ho s mierou piješ, ostaneš triezvy.
Akýže je to život, ktorému chybuje víno?
(Čože nás olupuje o život? Smrť.)
Víno je od počiatku stvorené na obveselenie,
ale nie na opilstvo.
Duša a srdce sa (rovnako) radujú
pri mierne požitom víne.
Mierne požitý nápoj je zdravý pre dušu i pre telo.
Len mnoho požitého vína spôsobuje,
podráždenosť, hnev a mnohé škodlivé prípady.
Trpkosť pre dušu je,
ak sa pije mnoho vína.
Opilstvom podráždená myseľ vedie nemúdreho k úrazu,
zbavuje ho sily a zadáva mu rany.
Na hostine pri víne nezabŕdaj do blížneho,
ani neopovrhuj ním, ak je rozjarený.
Nehovor mu potupné slová
ani nenaliehaj na neho so svojou pohľadávkou! /Sir 31, 30-42/
- Pre opilstvo mnohí zahynuli,
kto je zdržanlivý, predlžuje si život. /Sir 37, 34/
- Hudba a víno rozveseľuje srdce,
ale nad obidvoje viac treba ceniť lásku k múdrosti. /Sir 40, 20/
- Beda tým, čo zavčas rána
pachtia po nápoji
a do neskorého večera
ich rozpaľuje víno! /Iz 5, 11/
- Beda hrdinom - v pití vína
a silákom - v miešaní liehovýn,
ktorí za úplatok oslobodia zločinca
a odnímu právo od spravodlivých! /Iz 5, 22-23/
- Smilstvo, víno a mušt rozum odberá. /Oz 4, 11/
- Dni nášho kráľa!,
kniežatá začína rozpaľovať víno;
so zbúrencami si ruku podáva. /Oz 7, 5/
- Dávajte si pozor, aby vaše srdcia neoťaželi obžerstvom, opilstvom a starosťami o tento život, aby vás onen deň neprekvapil. /Lk 21, 34/
- Neviete, že nespravodlivý nebudú dedičmi Božieho kráľovstva? Nemýlte sa: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani chlipníci, ani súložnici mužov,
ani zlodeji, ani chamtivci, ani opilci, ani utŕhači, ani lupiči nebudú dedičmi Božieho kráľovstva. /1Kor 6, 9-10/
- A neopíjajte sa vínom, veď v ňom je samopaš, ale buďte naplnení Duchom. /Ef 5, 18/
- Toto slovo je spoľahlivé: Kto sa usiluje byť biskupom, túži po dobrom diele. Ale biskup musí byť bez úhony, muž jednej ženy, triezvy, rozvážny, slušný, pohostinný,
schopný učiť; nie pijan, ani bitkár ale skromný, nie neznášanlivý, ani chamtivý; musí dobre viesť svoj dom a deti držať v poslušnosti a v celkovej mravnej čistote.
Veď kto nevie viesť svoj dom, ako sa bude starať o Božiu cirkev?! Nemá to byť novoobrátenec, aby nespyšnel a neprepadol diablovmu odsúdeniu. Musí mať aj
dobré svedectvo od tých, čo sú mimo, aby neupadol do opovrhnutia a do diablovho osídla.Takisto diakoni majú byť cudní, nie dvojaký v reči, ani príliš
oddaní vínu, ani žiadostiví mrzského zisku, ale v čistom svedomí nech uchovávajú tajomstvo viery. Aj ich treba najprv vyskúšať; až potom, keď sa
ukážu bez úhony, nech konajú službu. Podobne aj ženy nech sú cudné, nie klebetné, triezve a verné vo všetkom. Diakoni nech sú muži jednej ženy
a nech dobre vedú svoje deti a svoje domy. Lebo tí, čo budú dobre konať svoju službu, získajú si dôstojné postavenie a veľkú istotu vo viere, ktorá
je v Kristovi Ježišovi. /1 Tim 3, 1-13/
- Nepi už iba vodu, ale pre svoj žalúdok a časté choroby užívaj trochu vína. /1Tim 5, 23/
- Na to som ťa nechal na Kréte, aby si usporiadal, čo ešte treba, a po mestách ustanovil starších, ako som ti prikázal; nech je každý z nich bez úhony, muž jednej
ženy, má mať veriace deti, ktoré nemožno obviniť z neviazanosti a neposlušnosti. Lebo biskup ako Boží správca musí byť bez úhony, nie pyšný, hnevlivý, pijan,
bitkár, ani žiadostivý mrzkého zisku, ale pohostinný, láskavý, triezvy, spravodlivý, nábožný, zdržanlivý, taký, ktorý sa drží spoľahlivého slova podľa učenia, aby bol
schopný aj povzbudzovať v zdravom učení, aj usvedčovať tých, čo protirečia. /Tít 1, 5-9/
- Ty však hovor, čo zodpovedá zdravému učeniu.
Starci nech sú triezvi, cudní, rozvážni, zdraví vo viere, v láske a v trpezlivosti.
Podobne aj staršie ženy nech sú sväté v správaní, nech neklebetia, nech nie sú oddané vínu, nech dobre učia, mladé ženy nech priúčajú múdrosti, aby mali rady svojich
mužov, milovali deti, aby boli rozumné, cudné, starostlivé o dom, dobrotivé, podriadené svojim mužom, aby sa nehanobilo Božie slovo.
Podobne povzbudzuj mladíkov, aby boli triezvi; vo všetkom im buď ty sám príkladom dobrých skutkov. V učení preukáž neporušenosť a vážnosť, v zdravom slove
bezúhonnosť, aby sa protivník zahanbil, keď nebude mať čo zlé o nás povedať. /Tít 2, 1-8/
- Keď teda Kristus trpel v tele, aj vy sa vyzbrojte tým istým zmýšľaním. Lebo ten, kto trpel v tele, skoncoval s hriechom, aby zostávajúci čas v tele nežil ľudským
žiadostivostiam, ale Božej vôli. Dosť bolo času, čo ste predtým strávili podľa žiadostí pohanov: žili ste vo výstrednostiach, v náruživostiach, v opilstve, v obžerstve,
v pijatikách a v hanebnom modlárstve. Čudujú sa, že sa už s nimi nevrháte do toho istého prúdu výstredností, a rúhajú sa. Avšak vydajú počet tomu, ktorý je
pripravený súdiť živých i mŕtvych. Veď preto sa evanjelium zvestovalo aj mŕtvym, aby boli odsúdení podľa ľudí v tele, a žili podľa Boha v Duchu. /1Pt 4, 1-6/